و أول من أخذ مال الناس بالظلم و سماه خاصة الضحاك ، و أول من خصى غلمان هماى بنت بهمن بن اسفنديار ؛ و أول من سمى عبدالملك فى الإسلام عبدالملك بن مروان ، و أول من غزل حواء غزلت صوف ضأن ينسج آدم جبة لنفسه و درعاً و خماراً لحواء ؛ و أول من وضع البقول فى الخوان كيخسرو بن سياوش ، و أول من عمل قصعة لشرب الماء و اللبن و نحو هما قينان بن انوش بن شيث ؛ و أول من عمل الطنبور قوم لوط ؛ و أول من عمل المقراض و قطع الأثواب به متوشلخ بن إدريس ؛ أول من أمر بنسج الفرش هوشنك ، و فى عهد افريدون عملوا الحصير و البوريا ؛ و أول من أمر بصنعة السيف جمشيد ؛ و أول من عمل الرمح كشتاسب الملك ؛ و أول من أمر بنسج الأثواب من القطن و أظهر الكتان و الأبريشم جمشيد ؛ و كان قبله من الصوف ، و أول من لبس الفرو كالسمور و السنجاب هوشنك ؛ و أول من وضع القلنسوة و ربت النعل انوش بن إدريس ؛ و أول من أمر بنسج زربفت بهمن بن اسفنديار ؛ و أول من أمر بصبغ الأثواب جمشيد . كلّ ما يعمل من اللّبن اسمه يونانى * و اعلم أن كان مايعمل من اللبن : من الجبن و الأقط و السمن و الماست و غير ذلك من بدائع أهل يونان ، و ماست لفظ يونانى . سمى الحجاز حجازاً لأنه حاجز بين اليمن و الشام و هو نحو من مسيرة شهر . نكتة : قال المطرزى فى الإقناع : الدلالة - بكسر الدال - يستعمل فى المحسوسات و - بفتحها - يستعمل فى المعانى ؛ يقال : دل على الطريق بالكسر و دل على المسألة و الحكم دلالة بالفتح . فرق بين انسان و حيوان * فائدة : بعضى از مدعيان معقولات فرق مىگذارند ميان انسان و سائر حيوانات به اينكه إنسان را نفس ناطقه هست و إدراك كليات مىكند به خلاف باقى